سفارش تبلیغ
صبا
سفارش تبلیغ
صبا
نمودار بیانات رهبر انقلاب درباره وظایف اقشار گوناگون جامعه در حم
یکشنبه 91/1/13 ساعت 4:3 عصر | نوشته ‌شده به دست هدایت قرآنى | ( نظر )

این نمودار وظایف هر یک از اقشار گوناگون جامعه در قبال حمایت از تولید ملی، کار و سرمایه ایرانی را برگرفته از سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله) ترسیم می کند. إن شاء الله مورد قبول درگاه الهی واقع شود. دو عدد فایل به صورت PDF  می توانید دانلود نمایید. لطفا در انتشار آن بکوشید.

صفحه اول           صفحه دوم 



نقدی بر یادداشت رد دعای تحویل دعای سال
یکشنبه 90/12/28 ساعت 1:15 عصر | نوشته ‌شده به دست هدایت قرآنى | ( نظر )

یادداشتی را در یکی از وبلاگها خواندم و چون نویسنده آن را با بی اطلاعی از روش پژوهش دیتی نوشته بود آن را نقد کردم. البته ضمنا بنده فعلا در مقام رد یا اثبات دعای تحویل سال نیستم.

متن یادداشت را اینجا ببینید. بنده شیوه پژوهشی شما را نقد می کنم و فعلا به صحت و سقم خود دعا نمی پردازم:

1. اینکه حدیثی تا قبل از صفویه نبوده دلیل بر ساختگی بودن آن نیست چرا که خود علامه مجلسی و شیخ عباس قمی محدث هستند و محدث یعنی خودش سلسله سند معتبری دارد که به امام معصوم می رسد. لذا می بینیم که برخی روایتها در کتابهایی وجود دارد و در کتاب دیگری وجود ندارد. چون محدثین خودشان سلسله راوی معتبر دارند. بنابراین چون شیخ عباس قمی خود محدث است ممکن است دعا ساختگی نباشد. لذا اگر آنطوری که شما گفته اید باشد پس خیلی از روایتهای ما چون در کتب اربعه نیامده ساختگی است. در حالیکه این حرف واضح البطلان است.  ادامه مطلب...


جدول انتخاب نماینده اصلح از دیدگاه رهبر انقلاب
سه شنبه 90/12/9 ساعت 11:51 صبح | نوشته ‌شده به دست هدایت قرآنى | ( نظر )

با سلام لطفا تا حد توان خود این جدول را چاپ کرده و در اختیار مردم قرار دهید. ادامه مطلب...


روش شناسی فهم سخنان رهبر انقلاب
چهارشنبه 90/11/26 ساعت 12:49 عصر | نوشته ‌شده به دست هدایت قرآنى | ( نظر )

به نام خدا

یکی از مسائلی که در جامعه کنونی وجود دارد فهم سخنان رهبر انقلاب و استفاده هر گروه و هر شخص از این سخنان به نفع خود است. گاهی اتفاق می افتد که گروهی از فرامتن های سخنان رهبری یا از الزامات و لایه های بعدی سخنان ایشان مطالب را استفاده و ایتناد می کنند که گروه دیگری با همین روش مطالب دقیقا برعکسی را ارائه می دهند.

آیا راهی وجود دارد که آن بخش از سخنان رهبری که به اقتضائات خاص خودش راهبردی و کلی است را درست فهمید و آن را در مصادیق و جزئیات اعمال کرد و بر خلاف منویات و مقاصد ایشان نباشد؟

ادامه مطلب...


مرحله چهارم از تدبر در قرآن
دوشنبه 89/6/1 ساعت 10:51 صبح | نوشته ‌شده به دست هدایت قرآنى | ( نظر )

سوره‌ای را فرض کنید که شانزده آیه دارد، تدبر راهی است تا اتحاد حاکم بر این آیات شانزده‌گانه شناخته شود و ما به وحدت سوره دست‌ یابیم، در این صورت است که می‌توانیم غرض سوره را درک کرده و همه مطالب آن را در راستای غرض سوره بفهمیم و به این ترتیب با ماهیت سوره آشنا شویم و بهره‌های کافی هدایتی را از آن ببریم. ادامه مطلب...


مرحله پنجم روش تدبر در قرآن کریم
چهارشنبه 89/5/27 ساعت 12:19 عصر | نوشته ‌شده به دست هدایت قرآنى | ( نظر )

سوره‌ای را فرض کنید که شانزده آیه دارد، تدبر راهی است تا اتحاد حاکم بر این آیات شانزده‌گانه شناخته شود و ما به وحدت سوره دست‌ یابیم، در این صورت است که می‌توانیم غرض سوره را درک کرده و همه مطالب آن را در راستای غرض سوره بفهمیم و به این ترتیب با ماهیت سوره آشنا شویم و بهره‌های کافی هدایتی را از آن ببریم. ادامه مطلب...


سومین مرحله از تدبر در قرآن
سه شنبه 89/5/26 ساعت 10:40 عصر | نوشته ‌شده به دست هدایت قرآنى | ( نظر )

اهمیت تدبر
أ. آیات تدبر
•    کتاب أنزلناه إلیک مبارک لیدبروا آیاته ولیتذکر أولوا الألباب
تدبر در قرآن وظیفه‌ای همگانی است.
تدبر در قرآن غایت انزال کتاب خداست.
تدبر زمینه ساز تذکر خردمندان است. ادامه مطلب...


مرحله دوم از تدبر در قرآن کریم (ضرورت تدبر)
سه شنبه 89/5/26 ساعت 7:27 عصر | نوشته ‌شده به دست هدایت قرآنى | ( نظر )
ضرورت تدبر:
دوستان خوب قرآن در بین ما و جامعه مهجور است. یعنی به آن توجه نمی کنیم. نمی خوانیم، نمی فهمیم، عمل نمی کنیم، نمی آموزیم و... خیلی از نهادهای حوزوی، دولتی، خصوصی و حتی خود فرد دنبال رفع این مهجوریت هستند امام برخی برنامه ها کارآمد نیست. چرا؟
اولا: روشمند نیست.
ثانیا: مباحث پیچیده و سنگینی است.
ثالثا: آموزشش سخت است. ادامه مطلب...

اولین مرحله از آموزش تدبر در قرآن
سه شنبه 89/5/26 ساعت 12:4 صبح | نوشته ‌شده به دست هدایت قرآنى | ( نظر )
با سلام. اولین مرحله ای که برای آموزش تدبر در قرآن باید طی کنید « تعریف تدبر » است. در این باره مطالب زیر را با دقت بخوانید و اگر سؤالی داشتید مطرح کنید تلا جواب بدهم. یا علی.
تعریف تدبر:
تاکنون تعاریف متنوعی از «تدبر در قرآن» ارائه شده است که به برخی از آنها اشاره می‌شود:
1.    تفکر و تأمل در قرآن
2.    ترتیل و تلاوت راستین قرآن
3.    تفسیر صحیح ظاهر و باطن
4.    کشف هماهنگی: در این راستا فعالیتهایی صورت گرفته است که عبارتند از:
أ. دسته بندی، ارتباط درونی دسته‌ها و کشف موضوع و غرض سور
ب. دسته بندی، ارتباط بین دسته‌ها و کشف موضوع سور
ج. مهندسی سوره و دسته بندی آن و کشف موضوع و غرض سوره 
د. مهندسی کلان سوره‌ها طبق ترتیب قرآن (تدبر بین سور)
تعاریف سه‌گانه نخست، برای تدبر قابل قبول نیست.
تعریف صحیح تری برای تدبر می‌توان ارائه کرد که بر محور تعریف چهارم و تکمیل فعالیتهای زیر مجموعه آن است:
«فهمِ روشمند و هماهنگ ظاهر قرآن کریم»
واژه فهم، جنس این تعریف و سایر واژگان، فصلهای آن هستند. در ادامه، توضیح جنس و فصل این تعریف را مطالعه می کنید:
فهم: تدبر برای فهم قرآن کریم است، پس مواردی مانند انس با قرآن،  عمل به آن، ترویج و اقامه آن از محل بحث خارج است. زیرمجموعه‌های فهم عبارتند از:
•    فهم نفسی آیات، ملازم با قرائت قرآن (در این نوع فهم، خود آیات را فهمیده و از آنها پیام‌گیری می کنیم. مانند تفسیر نور. در این نوع فهم، ارتباط آیات با یکدیگر مورد توجه نیست)
•    فهم هماهنگ قرآن (تدبر. یعنی همان فهم هماهنگ و روشمند قرآن)
•    فهم مبادی و مبانی قرآن (تفکر)
•    فهم دقیق قرآن (تفقه)
•    فهم لایه‌های معرفتی قرآن (تبیین و تفسیر)
•    فهم ذوقی و شهودی (اشارات و لطایف قرآن. مانند تفاسیر عرفانی)
•    فهم مصداق (تطبیق)
•    فهم حقیقت عینیه خارجیه (تأویل)
هر یک از قیدهای تعریفی که ذکر کردیم، یک یا چند مورد از موارد بالا را از حیطه جامعیت تعریف خارج می‌کند تا مانعیت آن حاصل شود:
1. روشمند: این قید «فهم ذوقی و شهودی» را از تعریف خارج می‌کند، چون فهمی شخصی است و قابل روشمند کردن و تعلیم و تعلم نیست. اگر فهمی روشمند نباشد، قابلیت تعلیم و ترویج و ارزیابی را نخواهد داشت و چنین فهمی نمی‌تواند همگانی باشد، در صورتی که تدبر وظیفه‌ای عمومی است و نیاز به روش و آموزش دارد، چون اوامر قرآن در این باره به صورت جمعی صادر شده است: «أفلا یتدبرون القرآن»، «أفلم یدبروا القول»، «لیدبروا آیاته».
2. هماهنگ: این قید «فهم نفسی ملازم با قرائت» را از حیطه تدبر خارج می‌کند، زیرا در فهم نفسی، هماهنگی و ارتباط بین آیات قرآن مورد توجه قرار نمی‌گیرد و هر آیه به طور مستقل فهمیده می‌شود، در صورتی که هدف از تدبر، فهم هماهنگ قرآن کریم است: «أفلا یتدبرون القرآن و لو کان من عند غیر الله لوجدوا فیه اختلافا کثیرا»، دفع اختلاف از قرآن جز با فهم هماهنگ آن حاصل نمی شود.
این قید می تواند مواردی مانند تفکر، تفسیر و تاویل را نیز خارج کند.
3. ظاهر: این قید «فهم مبادی و مبانی قرآن در تفکر»، «فهم لایه‌های معرفتی قرآن در تبیین»، «فهم دقیق قرآن در تفقه»، «فهم مصداق در تطبیق» و«فهم حقیقت عینیه خارجیه در تأویل» را  از دایره جنس تعریف تدبر خارج می‌کند، زیرا سه مورد نخست از حیطه ظاهر و موارد پسین از دامنه لفظ و معنا خارج اند، در حالی که تدبر به دلیل ملازمت با دفع اختلاف از قرآن «أفلا یتدبرون القرآن و لو کان من عند غیر الله لوجدوا فیه اختلافا کثیرا»- متناسب با ظاهر کلام خداست؛
بدین ترتیب به وسیله قیود سه‌گانه‌ تعریف، هفت مورد از موارد هشتگانه مشمول جنس تعریف تدبر خارج و تعریف جامع و مانع «تدبر در قرآن» مشخص شد.


روشی نو در فهم قرآن و استفاده از آن
دوشنبه 89/5/25 ساعت 6:41 عصر | نوشته ‌شده به دست هدایت قرآنى | ( نظر )
با سلام خدمت تمامی دوستان. از این به بعد شما رو با یکی از بهترین روشهای فهم قرآن آشنا می کنم. حتی اگر تمایل داشتید  به صورت اینترنتی هم میشه این روش رو خدمتتون آموزش بدهم. البته این روش تا به حال در هیچ کجای اینترنت وارد سایت یا وبلاگی نشده چون در یک موسسه خصوصی در حال طراحی و تدریس هست که بسیار روش شیرینی است. توصیه می کنم حداقل یک سوره از قرآن رو که در جلسات بعد ارائه می دهم رو نگاه کنید. من خودم الان تو حرم امام رضا (ع) در حال تدریس این روش هستم و الحمدلله مخاطبین بسیار راضی و مشتاقند.
اسم این روش « روش تدبر در قرآن کریم » هست. اما دقت کنید که با این اسم در اینترنت خیلی مطالب نوشته اند اما هیچکدام به این روش اشاره نکرده اند.
روش تدبر در قرآن کریم، بر مبنایی قرآنی استوار است و آن « نظم و هماهنگ داشتن آیات سوره ها» است. اکثر مفسرین قائلند که آیات قرآن کریم به صورت گروهی نازل شده اند و بین همه آنها یک هماهنگی و ساختار زیبایی برقرار است که خداوند همانطور که این نظم و هماهنگی رو در جهان هستی قرار داده است در قرآن هم تدبیر کرده و ما باید این تدبیر را کشف کنیم یعنی تدبر کنیم.
مرحله اول این روش، تقسیم آیات سوره به دسته های هماهنگ است که البته این دسته بندی از خود آیات کشف می شود.
مرحله دوم، فهم و کشف جهت و غرض آیات هر دسته
مرحله سوم، جمع بندی غرض همه دسته ها تحت عنوان واحد
مرحله چهارم، به دست آوردن جهت، هدف، خلاصه و محتوای اصلی سوره
ان شاء الله فردا یک سوره را تدبر می کنیم تا شیرینی این روش را بچشیم و انس بیشتری با قرآن پیدا کنیم.
التماس دعا


   1   2      >
طول ناحیه در قالب بزرگتر از حد مجاز
 
لینک دوستان
دیگر موارد